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前一篇講到我一直告誡自己，是自己要去報的活動，就不要太多 OS. 結果還是 OS 不斷。主要的問題出在，我們要怎樣詮釋性別以及這些物品的意涵？
這是在整個抓週過程中，麻糬「曾經」抓到過的所有東西。
後來儀式結束後，乾媽二號去拍了門外的兩塊解釋物品意義的看板，相片這麼小字可能很不清楚，大家加減看吧。
麻糬一坐定位，就立刻把劍抓了起來，把玩很久啊，顯然非常喜歡，一直揮揮揮。主持儀式的義工阿姨很為難地說，啊，女孩子怎麼抓劍？
嗄？
我說，抓劍的意思是？義工阿姨說，一般來說，古時候抓周的時候是不會給女生抓的，因為寶劍代表將相之才，古時候女孩子也不可能從軍，所以不給女孩抓的（我 OS: 嗄，這麼介意的話，女生抓的時候收起來不就得了，幹嘛非要擺出來抓了才在那邊為難？）阿姨說，看看還會抓到什麼。麻糬拿起金元寶就往我手上放（謝謝你啊XD），我還給她，她又放了好多次，然後還是繼續拿著劍揮舞。阿姨說，還有啊，女孩子拿劍媽媽要特別注意，表示脾氣不好，媽媽要好好教育。我笑笑地說，脾氣不好很好啊，要有個性才好喔！
然後麻糬又拿起了麥克風，這個也拿了不少時間，算盤，沒多久就放下了。
後來我有反省一下這整件事，到底我們應該帶著批判的眼光進入這種傳統儀式，還是我們應該看重社會中這些願意保存傳統儀式的行動，在這樣的社會行動中常常傳統價值就是連帶地被珍視了？
這樣講很模糊。我在講的甚至不光是「女孩子不可能是將材」這個層次而已，我在說的其實是「女孩子不可以脾氣不好」這件事。
脾氣不好的意思是什麼？我真的深切覺得，我們要好好反省這個模糊概念以及跟性別的連結！第一個層次是，「脾氣不好」是有各種內涵的，它可以指的是驕縱、公主病王子病（通常對公主病的批判要遠遠大於王子病）、衍生出來的各種暴力形式（例如口不擇言亂罵人、或者肢體暴力），在這個層次上，脾氣不好是一個普遍性問題，也許我們看到的現實是它真的有性別分化的狀況（例如公主病就是女生，家暴者大部分是男生），但我們還是要問，是不是分類先於差異，所以才讓這件事情是性別化的，以及，在這個層次上，並不是哪個性別比另一個性別脾氣壞就是一件比較嚴重的事。
另一個層次是，有批判反省能力的人，絕對不會是脾氣好到哪裡去的人，而我希望麻糬是這種人，這就是我跟義工阿姨說「脾氣不好很好，要有個性！」的意義。講得更清楚些，這樣的人，其實骨子裡根本是和平主義者（我很想加上「天真且無可救藥」這個機車的形容詞），但就是因為相信平等、正義的價值，相信人類社會最終仍是互惠而非彼此踐踏的，這樣的人是不可能「脾氣太好」的，因為他要對社會現象保持敏感度、會生氣、會採取行動，而我們都知道，這樣的人通常會被社會貼的標籤是「偏激、激進」，但絕對不是這樣，這是「基進」，背後的價值是基本而進步的。
我希望麻糬是這樣脾氣不好的人。甚至在這個層次上我根本不希望她脾氣太好，這恐怕是我唯一會很強烈地說「對！我就是要把我的孩子養成這種人！」的事。
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因為要專心陪著小孩抓周，主辦單位很貼心地請了攝影師記錄整個抓周過程，錄影的部份不講，照片的部分，一直被拿起來的劍只拍了一張照片Orz（其他物品都是好幾張）。我開玩笑地說，影像可以保存歷史，但也可以竄改歷史啊！
而且因為在現場知道狀況，所以就能夠詮釋這些照片中麻糬的肢體了。其實她拿其他東西的時候，都是帶著「給出去」的姿態，拿了會想要交給旁邊的我，唯獨寶劍，她是自己一直要「收起來」。我們不能忽視這個意義呢XD
----
本日飲食記錄。
早餐，把麻糬吃剩的桃子吃掉。
午餐，小火鍋，整晚高麗菜，十二點半吃，兩點半肚子咕嚕咕嚕叫XD
晚餐。只剩我跟麻糬兩個人，她在旁邊該該叫要吃優格所以照相放棄。感想：到鹽酥雞買素食還真容易。
這是在整個抓週過程中，麻糬「曾經」抓到過的所有東西。
後來儀式結束後，乾媽二號去拍了門外的兩塊解釋物品意義的看板，相片這麼小字可能很不清楚，大家加減看吧。麻糬一坐定位，就立刻把劍抓了起來，把玩很久啊，顯然非常喜歡，一直揮揮揮。主持儀式的義工阿姨很為難地說，啊，女孩子怎麼抓劍？
嗄？
我說，抓劍的意思是？義工阿姨說，一般來說，古時候抓周的時候是不會給女生抓的，因為寶劍代表將相之才，古時候女孩子也不可能從軍，所以不給女孩抓的（我 OS: 嗄，這麼介意的話，女生抓的時候收起來不就得了，幹嘛非要擺出來抓了才在那邊為難？）阿姨說，看看還會抓到什麼。麻糬拿起金元寶就往我手上放（謝謝你啊XD），我還給她，她又放了好多次，然後還是繼續拿著劍揮舞。阿姨說，還有啊，女孩子拿劍媽媽要特別注意，表示脾氣不好，媽媽要好好教育。我笑笑地說，脾氣不好很好啊，要有個性才好喔！
然後麻糬又拿起了麥克風，這個也拿了不少時間，算盤，沒多久就放下了。
後來我有反省一下這整件事，到底我們應該帶著批判的眼光進入這種傳統儀式，還是我們應該看重社會中這些願意保存傳統儀式的行動，在這樣的社會行動中常常傳統價值就是連帶地被珍視了？
這樣講很模糊。我在講的甚至不光是「女孩子不可能是將材」這個層次而已，我在說的其實是「女孩子不可以脾氣不好」這件事。
脾氣不好的意思是什麼？我真的深切覺得，我們要好好反省這個模糊概念以及跟性別的連結！第一個層次是，「脾氣不好」是有各種內涵的，它可以指的是驕縱、公主病王子病（通常對公主病的批判要遠遠大於王子病）、衍生出來的各種暴力形式（例如口不擇言亂罵人、或者肢體暴力），在這個層次上，脾氣不好是一個普遍性問題，也許我們看到的現實是它真的有性別分化的狀況（例如公主病就是女生，家暴者大部分是男生），但我們還是要問，是不是分類先於差異，所以才讓這件事情是性別化的，以及，在這個層次上，並不是哪個性別比另一個性別脾氣壞就是一件比較嚴重的事。
另一個層次是，有批判反省能力的人，絕對不會是脾氣好到哪裡去的人，而我希望麻糬是這種人，這就是我跟義工阿姨說「脾氣不好很好，要有個性！」的意義。講得更清楚些，這樣的人，其實骨子裡根本是和平主義者（我很想加上「天真且無可救藥」這個機車的形容詞），但就是因為相信平等、正義的價值，相信人類社會最終仍是互惠而非彼此踐踏的，這樣的人是不可能「脾氣太好」的，因為他要對社會現象保持敏感度、會生氣、會採取行動，而我們都知道，這樣的人通常會被社會貼的標籤是「偏激、激進」，但絕對不是這樣，這是「基進」，背後的價值是基本而進步的。
我希望麻糬是這樣脾氣不好的人。甚至在這個層次上我根本不希望她脾氣太好，這恐怕是我唯一會很強烈地說「對！我就是要把我的孩子養成這種人！」的事。
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因為要專心陪著小孩抓周，主辦單位很貼心地請了攝影師記錄整個抓周過程，錄影的部份不講，照片的部分，一直被拿起來的劍只拍了一張照片Orz（其他物品都是好幾張）。我開玩笑地說，影像可以保存歷史，但也可以竄改歷史啊！
而且因為在現場知道狀況，所以就能夠詮釋這些照片中麻糬的肢體了。其實她拿其他東西的時候，都是帶著「給出去」的姿態，拿了會想要交給旁邊的我，唯獨寶劍，她是自己一直要「收起來」。我們不能忽視這個意義呢XD
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本日飲食記錄。
早餐，把麻糬吃剩的桃子吃掉。
午餐，小火鍋，整晚高麗菜，十二點半吃，兩點半肚子咕嚕咕嚕叫XD
晚餐。只剩我跟麻糬兩個人，她在旁邊該該叫要吃優格所以照相放棄。感想：到鹽酥雞買素食還真容易。
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